شریعت مطہرہ کی رو سے اگر ذبحہ کرنے والا عاقل ،مسلمان ہو، ذبحہ کرتے وقت تسمیہ پڑھا ہو، نیز ذبحہ کرتے وقت غیر اللہ کا نام  نہ لیا ہو  تو ایسی صورت میں اس کا ذبیحہ جائز ہے،چاہے ذبحہ کرنے والا مرد ہو یا عورت،پاک ہو یا ناپاک،عادل ہو، یا گناہ گار؛ان تمام صورتوں میں اس  کا ذبیحہ کھانا شرعاً جائز ہے۔

             صورت مسؤلہ کے مطابق نسوار فروشی کوئی ایسا عمل نہیں جس کی وجہ سے کسی کی ایمان واسلام پر اثر پڑتا ہے،اس لیے اگر وہ  مسلمان ہواور ذبح کے شرائط اس میں موجود ہوتواس کا ذبیحہ حلال ہے۔

(وشرط  كون الذابح مسلما حلالا۔۔۔ (لا) تحل (ذبيحة) غير كتابي۔۔۔ (وتارك تسمية عمدا)۔۔۔ (ذكر مع اسمه) تعالى (غيره)۔ (تنوير الأبصار مع ردالمختار، كتاب الذبائح،ج:9، ص:427)