واضح رہے  کہ مرض الموت میں کسی کو کوئی چیز ہبہ(گفٹ) کرنا وصیت کے حکم میں ہے،اور شریعت مطہرہ نے ہر وارث کا شرعی حصہ متعین کردیا ہے لہذا کسی ایک وارث کےلئے وصیت دیگر ورثاء کی اجازت پر موقوف ہوتی ہے ان کی  اجازت کے بغیر نافذ نہ ہوگی۔

مذکورہ تفصیل کی رو سے مرحوم نے اگر واقعتا مرض الموت   میں اپنی پوری جائیداد یا اس کا اکثر حصہ ایک بیوی کو ہبہ کیاہو  تو یہ ہبہ دیگر ورثاء کی رضامندی کے بغیر شرعا معتبر نہیں  ، لہذا مذکورہ جائیداد   تمام ورثاء میں ان کے شرعی حصوں کے مطابق تقسیم ہوگی۔

عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ، قَالَ: كُنْتُ تَحْتَ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهِيَ تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا، وَلُعَابُهَا يَنُوصُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «أَلَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، فَلَا يَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ»۔(سنن الدارمى:باب الوصية للوارث،ج:4،ص2063)

وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من قطع ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة " . رواه ابن ماجه۔( مشكاة المصابيح:كتاب الفرائض،ج 1،ص 172)

والهبة والصدقة من المريض لوارثه في هذا نظير الوصية؛ لأنه وصية حكما حتى يعتبر من الثلث۔(تبيين الحقائق:كتاب الوصايا،ج6 ،ص182)