اگر کوئی شخص ایک ہی مجلس میں اپنی بیوی کو تین یا اس سے زیادہ مرتبہ طلاق دے دے تو اس سے تین طلاقیں واقع ہوجاتی ہیں اور اضافی طلاقیں لغو ہوجائے گی۔

          صورت مسئولہ میں اگر کسی نے اپنی بیوی کو ایک ہی مجلس میں دس مرتبہ طلاقیں دی ہوں تو اس سے تین طلاقیں واقع ہوکر عورت مطلقہ مغلظہ بن چکی ہے۔

قال اللہ تعالی:فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ۔(البقرۃ:229،230)

ومذهب جماهير العلماء من التابعين ومن بعدهم منهم: الأوزاعي والنخعي والثوري وأبو حنيفة وأصحابه ومالك وأصحابه والشافعي وأصحابه وأحمد وأصحابه، وإسحاق وأبو ثور وأبو عبيد وآخرون كثيرون، علی أن من طلق امرأته ثلاثا وقعن، ولكنه يأثم، وقالوا: من خالف فيه فهو شاذ مخالف لأهل السنة، وإنما تعلق به أهل البدع ومن لا يلتفت إليه لشذوذه عن الجماعة التي لا يجوز عليهم التواطؤ على تحريف الكتاب والسنة.(عمدة القاري شرح  صحيح البخاري،باب من اجاز طلاق الثلاث،ج:20،ص:233)۔

فروع:كرر لفظ الطلاق وقع الكل، وإن نوى التأكيد دين (قوله وإن نوى التأكيد دين) أي ووقع الكل قضاء۔۔۔لأن الأصل عدم التأكيد۔(رد المحتار علی الدر المختار،باب طلاق غیر المدخول بھا،ج:4،ص:521)