شرعی نقطہ نظرسے ہر مسلمان کے لیے ضروری ہے کہ وہ قرآن مجیدکے الفاظ  پر محنت کرے تاکہ قواعدِتجوید کی رعایت رکھتے ہوئے حروف کو صحیح طریقے سے ادا کرسکے ،تاہم اگر کوئی شخص ایسے دو حرفوں کے مابین  فرق نہیں کرسکتا ،جو متحدالمخرج ہوں یاقریب  المخرج ہوں، تو اس کی نماز ان غلطیوں کے ساتھ جائز ہوگی ۔اور اگر کوئی دو حروف نہ متحدالمخرج ہوں اور نہ ہی قریب المخرج ہوں توان کے مابین فرق نہ کرنے کی وجہ سے  نماز  فاسد ہوگی۔

        صورتِ مسئولہ کےمطابق "ضآد"کی بجائے"غداد" پڑھنا غلط ہے۔جولوگ "ضآد"کے بجائے "غداد"پڑھتے ہیں ،جان بوجھ کر ہویا بے پر واہی سے تو ان کی نماز فاسد ہو گی۔اور اگر بوجہ  ناواقفیت وعدمِ تمیز ایسا سرزد ہوجائے  اور وہ اپنے نزدیک یہی سمجھے کہ میں نے حرف ضآدپڑھا ہےتو نمازادا ہوجائےگی۔

وإن بدل حرفا مكان حرف،الأصل فيه:أنه إن كان بينهماقرب المخرج أومن مخرج واحدلاتفسد صلاته.وزاد في المحيط قيدا لابد منه وهو أن يجوز إبدال أحدهما من الأخر وإلافهو منقرض بمسائل كثيرة. (حلبي كبيري ص/412)

 إن تعمد ذالك تفسد،وإن جرى على لسانه ولايعرف التمييزلاتفسد وهوالمختار.(ردالمحتار،كتاب الصلاة،باب مايفسد الصلاة،مطلب:إذا قرء((وتعالى جدك))2/396)    

  الأصل فيما إذا ذكرحرفا مكان حرف  وغيرالمعنى،إن أمكن الفصل بينهما بلامشقة تفسد،وإن لايمكن إلابمشقة كالظاء مع الضاد المعجمتين والصادمع السين المهملتين والطاءمع التاء،قال أكثرهم لاتفسد. (بحواله بالا)

ولو قرء"الدالين"بالدال تفسد صلاته.(فتاوى قاضيخان،كتاب الصلاة،باب الحدث فى الصلاة،الفصل:فى قراءة القران خطاء1/90)