اس میں کوئی شک نہیں کہ معاہدہ کی پاسداری کرنا ضروری ہے لیکن کسی کا مال ناحق لینا بھی جائز نہیں ۔لہذاصورت مسؤلہ کے مطابق استاد کو چاہیے کہ معاہدے کی پابندی کرکے ضوابط کے مطابق ادارہ کو چھوڑے،کیونکہ معاہدے کی خلاف ورزی کرنا مومن کے شان کے لائق نہیں۔ليكن اگر كسی وجہ سے  طے شدہ  شرط یعنی اسکول چھوڑنے کے متعلق مخصوص مدت کی پیشگی آگاہی  پر عمل نہ  ہو، تو اس صورت میں ادارے کا ملازم سے اس كے عوض مکمل  سکیورٹی ڈپازٹ روكنا جائز نہیں۔

قال الله تعالیٰ:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾(المائدۃ:11)

(والثاني) وهو الأجير (الخاص) ويسمى أجير وحد (وهو من يعمل لواحد عملا مؤقتا بالتخصيص ويستحق الأجر بتسليم نفسه في المدة  ( ردالمحتار على الدرالمختار، كتاب الاجارة، باب ضمان الأجير، ج:9،ص:94)

"لا يجوز لأحد من المسلمين أخذمال أحد بغير سبب شرعي" ۔(البحرالرائق فصل في التعزير ج:5، ص:44، دار الکتب العلمیة)

( عقد مخصوص ) أي بلفظ القرض ونحوه ( يرد على دفع مال ) بمنزلة الجنس ( في مثلي ) هو كل ما يضمن بالمثل عند الاستهلاك ( لا في غيره ) من القيميات كحيوان وحطب وعقار وكل متفات لتعذر رد المثل۔(الدرالمختار ، کتاب البیوع، فصل فی القرض، ج:7، ص:388)

(ومما يتصل بهذا الفصل إذا جمع في عقد الإجارة بين الوقت والعمل) إذا استأجر رجلا ليعمل له عملا اليوم إلى الليل بدرهم صباغة أو خبزا أو غير ذلك فالإجارة فاسدة في قول أبي حنيفة - رحمه الله تعالى - وفي قولهما يجوز استحسانا ويكون العقد على العمل دون اليوم( الفتاوی الھندیۃ، کتاب الاجارۃ، الباب السادس فى الإجارة على أحد الشرطين أو أكثر، ج4، ص:455)