واضح رہےکہ تکبیرتحریمہ اور وتر میں دعائے قنوت سے پہلی والی تکبیر قیام کی حالت میں پائی جاتی ہے،اور قیام کےدوران سجدہ کی جگہ پر نظر رکھنی چاہئےاس لئےدونوں تکبیر کہتے وقت نظر سجدہ کی جگہ پر ہی رکھی جائے۔

نظره إلى موضع سجوده حال قيامه،وإلى ظهر قد ميه حال ركوعه۔[ ردالمحتار على الدر المختار۔كتاب الصلوة۔آداب الصلوة۔ج2 ص175 ]

و منها[نظرالمصلي]سواء كان رجلا أو إمرأة[إلى موضع سجوده قائما]حفظاله عن النظر إلى ما يشغله عن الخشوع [و]نظره[إلى ظاهر القدم راكعا،[مراقي الفلاح۔كتاب الصلوة۔فصل من آدابها ص156 ]

فالأصل فيه أنه ينبغي للمصلي أن يخشع في صلاته؛ لأن الله تعالى مدح الخاشعين في الصلاة، ويكون منتهى بصره إلى موضع سجوده؛ لما روي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «كان يصلي خاشعا شاخصا بصره إلى السماء فلما نزل قوله تعالى {قد أفلح المؤمنون} [المؤمنون: 1] {الذين هم في صلاتهم خاشعون} [المؤمنون: 2] رمى ببصره نحو مسجده» أي موضع سجوده؛ ولأن هذا أقرب إلى التعظيم ثم أطلق محمد - رحمه الله تعالى - قوله ويكون منتهى بصره إلى موضع سجوده وفسره الطحاوي في مختصره فقال: يرمي ببصره إلى موضع سجوده في حالة القيام وفي حالة الركوع إلى رءوس أصابع رجليه وفي حالة السجود إلى أرنبة أنفه وفي حالة القعدة إلى حجره؛ لأن هذا كله تعظيم وخشوع(بدائع الصنائع،كتاب الصلوة،فصل فيما يستحب وما يكره فيها،ج2ص73)