واضح رہے کہ قربانی مالی عبادت ہے اس لیے اس میں نیابت جاری ہوسکتی ہے پس اگر کوئی شخص کسی کو قربانی کا وکیل بنائےتو وکیل موکل کی اجازت پر قربانی کر سکتا ہے اور وکیل کی قربانی موکل کی قربانی شمار ہوگی ۔اور قربانی کے جانور پر جو خرچہ آئے گا اسی طرح قصائی وغیرہ کا جو خرچہ آئے گا یہ سب موکل ادا کرے گا ۔

               لہذا صورت مسئولہ کے مطابق اگر جانوربیس ہزار سے کم میں ملا تو باقی رقم مالک کو لوٹائی جائے گی ۔اگر جانور یا حصہ بیس ہزار سے زیادہ میں ملاتو زید نے جو پیسے اپنی جیب سے ڈال دیے ہیں یہ موکل سے لےگا اور قصائی وغیرہ کا خرچہ بھی موکل سے لے گا۔

ومنھا؛أنه تجزئ  فیه النیابة،فیجوز للإنسان أن یضحی بنفسه وبغیرہ بإذنه؛لأنھا قربۃ تتعلق بالمال فتجزئ فیھا النیابة کأداء الزکاۃ وصدقةالفطر۔(بدائع الصنائع کتاب الأضحیۃ،فصل فی کیفیة الوجوب،ج:6،ص:291)