واضح رہے کہ زکوۃ ہر اس عاقل بالغ مسلمان پر فرض ہے جو صاحب نصاب ہو اور جب تک کسی شخص کی عقل کام کر رہی ہو تو وہ زکوۃ دینے پر مکلف ہےتاہم اگر وہ عمر کی اس حد تک پہنچے کہ  اسکا دماغ کام چھوڑ دے اور حالت جنون طاری ہو جائے تو پھر اس پر زکوۃ واجب نہیں۔ 

             صورت مسئولہ کے مطابق کسی  عورت  کی یادداشت کا کمزور ہونا وجوب زکوۃ سے مانع نہیں لہذا اگر وہ صاحب نصاب ہو تو اس پر زکوۃ فرض ہو گی البتہ خود حساب کتاب نہ کر سکنے کی صورت میں وہ کسی کو زکوۃ کے حساب اورادائیگی کے لیے  وکیل مقرر کر لے  جو زکوۃ کا حساب کتاب کر کے اس کی ادائیگی یقینی بنائے ،اس سے  ذمہ فارغ ہو جائے گا۔

  وأما شروط وجوبها فمنها الحرية ... ومنها الإسلام ... ومنها العقل والبلوغ فليس الزكاة على صبي ومجنون إذا وجد منه الجنون في السنة كلها هكذا في الجوهرة النيرة... ومنها كون المال نصابا ... ومنها الملك التام ... ومنها فراغ المال ... ومنها الفراغ عن الدين... ( الفتاوى الهندية، كتاب الزكاة، الباب الأول في تفسير الزكاة وصفتها وشرائطها، ج:1، ص:233-234)

يجوز النيابة في العبادات المالية مطلقا ولا تجوز في البدنية بحال وفي المركب منهما كالحج يجوز عند العجز لا القدرة. (مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر، كتاب الحج، باب الحج عن الغير، ج:1، ص:307)

  إذا وكل رجلا بدفع زكاة ماله ونوى المالك عند الدفع إلى الوكيل فدفع الوكيل بلا نية فإنه يجزئه؛ لأن المعتبر نية الآمر؛ لأنه المؤدي حقيقة. (البحر الرائق شرح كنز الدقائق، كتاب الزكاة، شروط وجوب الزكاة، ج:2، ص:368)