واضح رہے کہ کسی نمازی کے سامنے سے گزرنا جائز نہیں ۔لیکن اگرکوئی شخص پہلے سے اس نمازی کے سامنے موجود تھا، تو اس آدمی کے لیے بہتر تو یہ ہے کہ وہ بھی نماز ختم ہونے کا انتظار کرے،لیکن اگر نماز ختم ہونے سے پہلے وہ دائیں ، بائیں یا سامنے کی طرف چلا جائے تو اس کی گنجائش ہے۔

ومحاذاة الأعضاء للأعضاء يستوي فيه جميع أعضاء المار هو الصحيح، كما في التتمة؛ وأعضاء المصلي كلها كما قاله بعضهم أو أكثرها كما قاله آخرون كما في الكرماني. وفيه إشعار بأنه لو حاذى أقلها أو نصفها لم يكره... الرابعة: أن لا يتعرض المصلي ولا يكون للمار مندوحة فلا يأثم واحد منهما كذا نقله الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد - رحمه الله تعالى -. اهـ.)رد المحتار علی الدرالمختار، کتاب الصلوۃ، باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها،مطلب إذا قرأ قوله تعالى جدك، ج:2، ص:401)