شرعی نقطہ نظرسےہرصاحبِ نصاب شخص پراپناصدقہ فطراوراپنےنابالغ بچوں کاصدقہ فطراداکرنالازم ہےصدقہ فطرکی مقدارپونےدوکلوگندم یاساڑھےتین کلو کھجوریاجویاکشمش ہے،چاہےکہیں بھی اداکیاجائےتواداہو جائےگا۔اوراگران اشیاء کی قیمت ادا کرنی ہوتوجہاں ادائیگی کرنے والاموجودہو وہاں کی قیمت معتبر ہوگی۔

صورتِ مسئولہ کےمطابق اگرسعودی میں مقیم پاکستانی نےعیدالفطروہیں گزارنی ہوتوایساشخص اپناصدقہ فطراوراپنےنابالغ بچوں کاصدقہ فطرسعودی عرب کی قیمت کےحساب سےاداکرےگا۔

وَالْمُعْتَبَرُ فِي الزَّكَاةِ فُقَرَاءُ مَكَانُ الْمَالِ، وَفِي الْوَصِيَّةِ مَكَانُ الْمُوصِي، وَفِي الْفِطْرَةِ مَكَانُ الْمُؤَدِّي عِنْدَ مُحَمَّدٍ، وَهُوَ الْأَصَحُّ. وَأَنَّ رُءُوسَهُمْ تَبَعٌ لِرَأْسِهِ. (قَوْلُهُ: مَكَانَ الْمُؤَدِّي) أَيْ لَا مَكَانَ الرَّأْسِ الَّذِي يُؤَدِّي عَنْهُ (قَوْلُهُ: وَهُوَ الْأَصَحُّ) بَلْ صَرَّحَ فِي النِّهَايَةِ وَالْعِنَايَةِ بِأَنَّهُ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ كَمَا فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ كَمَا فِي الْبَحْرِ فَكَانَ أَوْلَى مِمَّا فِي الْفَتْحِ مِنْ تَصْحِيحِ قَوْلِهِمَا بِاعْتِبَارِ مَكَانِ الْمُؤَدَّى عَنْهُ.قَالَ الرَّحْمَتِيُّ: وَقَالَ فِي الْمِنَحِ فِي آخِرِ بَابِ صَدَقَةِ الْفِطْرِ: الْأَفْضَلُ أَنْ يُؤَدِّيَ عَنْ عَبِيدِهِ وَأَوْلَادِهِ وَحَشَمِهِ حَيْثُ هُمْ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ حَيْثُ هُوَ اهـ تَأَمَّلْ. قُلْت: لَكِنْ فِي التَّتَارْخَانِيَّة يُؤَدَّى عَنْهُمْ حَيْثُ هُوَ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى وَهُوَ قَوْلُ مُحَمَّدٍ وَمِثْلُهُ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَهُوَ الصَّحِيحُ.(ردالمحتارعلی الدرالمختار،کتاب الزکاۃ،باب المصرف،ج:3،ص:307)

ثم المعتبر في الزكاة مكان المال حتى لو كان هو في بلد وماله في بلد آخر يفرق في موضع المال وفي صدقة الفطر يعتبر مكانه لا مكان أولاده الصغار وعبيده في الصحيح كذا في التبيين وعليه الفتوى كذا في المضمرات(الفتاوی الھندیۃ،کتاب الزکاۃ،الباب السابع فی المصارف،ج:1،ص:252)