واضح رہے کہ اپنے نسبی والدین یا نسبی اولاد کوزکوۃ دینا جائز نہیں اگر چہ وہ مستحق ہی کیوں نہ ہوں، البتہ اپنے رضاعی والدین یا رضاعی اولاد کو زکوۃ دینا جائز ہے بشرطیکہ وہ مستحق ہوں۔

لہٰذا صورتِ مسئولہ میں اگر رضاعی ماں مستحقِ زکوۃ ہو تو اس کو زکوۃ دینا جائز ہے۔

 قوله ( وإلى من بينهما ولاد ) أي بينه وبين المدفوع إليه لأن منافع الأملاك بينهم متصلة فلا يتحقق التمليك على الكمال هداية والولاد بالكسر مصدر ولدت المرأة ولادة وولادا  مغرب أي أصله وإن لا كأبويه وأجداده وجداته من قبلهما وفرعه وإن سفل بفتح الفاء من باب طلب والضم خطأ لأنه من السفالة وهي الخساسة  مغرب كأولاد الأولاد وشمل الولاد بالنكاح والسفاح فلا يدفع إلى ولده من الزنا ولا إلى من نفاه كما سيأتي. (رد المحتار علی الدر المختار، کتاب الزکوۃ، باب المصرف، ج:2 / ص: 345)