واضح رہےکہ معالج(ڈاکٹریاحکیم)جب کسی مریض کاعلاج کرتاہےتواس کی نظرمرض پرہوتی ہےاورمرض کےخاتمےکےلیےوہ دوائیاں وغیرہ تجویزکرتاہے،اس لیےاگروہ کسی مرض کاعلاج کرےاورمریض ٹھیک ہوکرکسی معصیت میں مبتلاہوجائےتواس میں چونکہ  معالج کاکوئی عمل دخل نہیں ہوتا،اس لیےاس معصیت کاوبال معالج پرنہیں ہوگا،بلکہ خود مریض گناہگارشمارہوگا۔

جہاں تک حمل ضائع کرنےکاتعلق ہےتوحمل کےضیاع میں چونکہ معالج کابراہ راست عمل دخل ہوتاہے،اس لیےجن حالات میں حمل ضائع کرنےکی شرعااجازت نہیں ہے،ان صورتوں میں حمل ضائع کروانےسےمعالج گناہگارشمارہوگا،البتہ جن حالات میں حمل ضائع کرنےکی شریعت نےرخصت دی ہے،ایسی صورت میں علاج کرناقابل ملامت نہیں ہے۔

قال تعالی:﴿تعاونواعلی البروالتقوی ولاتعاونواعلی الاثم والعدوان﴾(المائدۃ/2)

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ، وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوَوْا وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ»۔ (أخرجه أبوداود، کتاب الطب، باب فی الأدويةالمکروية، رقم الحدیث:3874، ج:2، ص:1084، البشري)

إذااجتمع المباشروالمتسبب يضاف الحكم إلى المباشر۔(شرح المجلة، لخالدالأتاسي، المادة:90، ج:1، ص:249، المكتبةالحبيبية)

ويكره أن تسقى لإسقاط حملها ... وجاز لعذر۔(الدرالمختارعلی صدرردالمحتار، کتاب الحظروالإباحة، باب الاستبراءوغیرہ، ج:9، ص:615، دارالکتب العلمية)