صاحب ترتیب وہ شخص ہوتاہے ، کہ جس سے بلوغ کے بعدچھ یاچھ سے زیادہ نمازیں فوت نہ ہوئی ہوں ، البتہ اگر کسی سے چھ یا چھ سے زیادہ نمازیں فوت ہوگئی ہوں اور پھر اس شخص نے ان تمام نمازوں کی قضامکمل کرلی ہو، توقضاسے چونکہ ذمہ فارغ ہوجاتا ہے، لہذا یہ شخص دوبارہ صاحب ترتیب متصور ہوگا، اور اس کے لیے نمازوں کی ادائیگی میں دوبارہ ترتیب کا خیال رکھنا ضروری ہوگا۔

وقيد بقضاء البعض لأنه لو قضى الكل عاد الترتيب عند الكل كما نقله القهستاني قوله ( على المعتمد ) هو أصح الروايتين وصححه أيضا في الكافي والمحيط وفي المعراج وعليه الفتوى۔(ردالمحتار علی الدرالمختار، کتاب الصلوۃ، باب الفوائت،ج:2،ص:529)

يسقط الترتيب بصيرورة الفوائت ستا ولو كانت متفرقة۔(ردالمحتار على الدرالمختار، كتاب الصلوة، باب الفوائت، مطلب في تعريف الإعادة، ج:2، ص:527)